I'd rather find out who you are
Than who you're not
Ben Harper
Правила тут у нас простые. Курить – разрешается, употреблять – милости просим, можно заниматься сексом с кем и с чем угодно, в том числе с собой, можно ходить в каком угодно виде и демонстративно поклоняться любым богам и идеям1, можно выбирать себе пол, возраст, внешность, национальность и звучание голоса. Вот только хамить не надо. Не люблю я этого, да и никто не любит, кроме хамящего в момент хамления. Нарушение этого единственного правила карается модерацией без суда и следствия, а также посмертной ссылкой на низшие планеты (есть у меня знакомые кришнаиты, у которых есть знакомые ямадуты). В остальном – рад тебя видеть, кто бы ты ни был(а)(о).
1 - Кроме одной - национализма.
2 - Пожалуйста, не обращайся ко мне на "Вы".
Василий К.
Новая гостевая доступна здесь. Ниже вы можете почитать архив старой гостевой
Мое детство прошло не под забороми Нью Йорка
Джинсы на два размера больше, рваная футболка
7-я школа, шпана, как и все, не больше не меньше,
Я не ржал как угорелый над шутками Пельша
И каждый вечер я разбивал коленки где-то в парках,
Хоть и считался странным, как Донни Дарко
Моя шарманка заедала на чернокожих треках,
Я рисовал на стенах проекции гетто...
Свой собственный рай из цветных карандашей,
Все остальное - игрушки для малышей
Я не мечтал о Порше, а о собственном боинге
Чтобы цепи охраны рвали поклонники
Бросая самоуважение в грязь...
И все это будет, Но
Прошу прощения за пузы в словах, была в командировке.
Э...
Еще прошу прощения за излишний пафос. В него легко впасть, даже без градусов, когда речь заходит о добре и зле, как о понятийном ряде.(Русских людей хлебом не корми, дай потрендеть о вечном).
Впечатление о том, что христиане много болтают связано не столько с самой религией вообще, сколько с историей европейской цивилизациии, особенностями менталитета. Христианство, в конце-концов, оказалось цементом, который связал разные народы, с разным уровнем развития, но с равноценными потенциями.
на востоке все действительно не так. Скажем, там к понятиям добра и зла, примешиваются такие "чудные" вещи как долг и карма. Именно они, а не что другое, зачастую определяют выбор. Отсюда и большая личная ответственность за каждое действие. (Говорю о японцах, поскольку лучше знаю именно эту культуру.)
Отсюда и такие странные для нас (все-таки европейцев) понятия коллективного блага - добра и целесообразности. У них нет понятия "Я" - самости - личности в отрыве от "Я" среди всех. Поэтому харизматичные личности там весьма и весьма редки. (ХОтя и случались, как некий исторический казус). Поэтому Христос там никогда бы не появился. Его жертвы попросту бы не оценили.
Ой, я чего-то увлеклась.
Теперь на счет того, сумеем ли мы в конце-концов разрешить вопросы добра и зла.
В этом вопросе, я совершенный и законченный пессимист. нет, никогда не разрешим.
Знания лишь расширяют горизонты, но не дают четких ответов на вопросы. Ответы каждый для себя находит сам, и никакой коллективный опыт тут не поможет.
Но это не значит, что каждый отдельный человек не может прожить свою жизнь достойно и не может постараться сделать мир чуточку лучше. (В конце-концов даже в бесперспективном занятии есть свои преимущества. Уж занятость будет обеспечена, да и нескучное существование).
На счет нагорной проповеди и того, что люди стали жить лучше. Где они стали жить лучше? и Как?
Материально, физически - да, но не духовно. Боль остается болью всегда, горе - горем, страдание - страданием. Весь парадокс в том, что у этих человеческих реальных чувств нет временного фактора. И смерть, была есть и будет основным уравновешивающим фактором.
На счет понимания баланса сил добра и зла.
Очень много по этому поводу сказал умный и неординарный человек Экклезиаст (до сих пор удивляюсь, как эта книга оказалась в библии...)
Он уподоблял человечекий ум - добру и жизни, а глупость - злу и смерти. Фактически лишний раз подчеркнул, что эти понятия очень субъективны.
Почему-то у меня нет аргументов и желания это оспаривать.
Знаешь, Василий, в вере, как таковой нет логики, это последнее прибежище, поэтому-то люди никогда однозначно не ответят на вопрос "есть ли БОГ".
На счет практики... пусть будет "Практика струн"! Звучит очень красиво!
25-08-2008 22:44
Имя:smelyan __
Дмитрий, могу разве что компанию до утра составить ибо сам... как бы это сказать... временно подпольно кое-где живу ))), 1 на работу, там в основном и ночую, а имеет ли смысл спать ложиться? ))) по-любому 'жажда' замучает )))
25-08-2008 19:17
Имя:Дмитрий __
31го естественно ) сори
25-08-2008 13:34
Имя:Дмитрий __
28 концерт в Питере. Есть большое желание доехать (грубо говоря, из Москвы). Может кто-нибудь подсказать адекватные варианты размещения (недорогие)??? Города не знаем вообще, не были ни разу )
25-08-2008 13:33
Имя:РомыЧ __
Присоединяюсь к smelyan и хочу спросить, что ты думаешь Василий про столь возросшее распростронение ныне социальных сетей, в частности "вконтакте" "ЖЖ" и прочих, какие мысли посещают?
25-08-2008 13:01
Имя:smelyan __
Да эт еще так... ))) Вот Вконтаке что люди делают, эт вообще пиздец, как почитал охренел )))
Не заглядываешь туда?
25-08-2008 03:04
Имя:Vassily K. __
Да, есть такие мнения, что Оберст у нас великий рок-поэт. Ну, у меня к этому получилось отнестись чисто умозрительно, что ли – меня ничего особо не тронуло в его текстах, навскидку не могу ничего вспомнить, кроме “please someone start explaining, I need some understanding”. Эмоция, кстати, близкая и понятная)) . Что тронуло – он приятно необычен для нынешнего времени тем, что концентрирует так много внимания именно на поэтической составляющей, в том числе на её сложности и вообще на количестве слов. В лучших дилановских традициях. Что, как кажется, для большинства потеряло сейчас привлекательность. И при этом у него получилось стать интернационально знаменитым в нулевых годах. Что касается его музыки – похоже, у него очень широкий музыкальный кругозор и набор выразительных средств, от совершенно традиционной акустики и электрогитарного инди до продвинутой электроники, и ему совершенно покласть на истерические попытки бесчисленного количества народа порвать жопу на немецкий крест, дабы звучать типа современно и актуально. Так что даже если не совсем мои настройки, но констатирую, что большой художник виден определённо.
На концерте у него было два ударника и два клавишника, он сам был явно под шофе и демонстрировал образ импульсивного невротичного инди-интеллектуала – хочу играю, хочу не играю, возьму гитару, похуячу по ней громко и эмоционально и атонально, крикну чего-нибудь, брошу гитару, тут должен быть куплет, но мне пофигу, волна прёт, давайте лучше поимпровизируем как получится и пока мне не покажется, что хватит, а вот сейчас я собранный и чёткий, а сейчас нежный и воздушный, ловите мои эманации, ребята, я вас люблю, и себя тоже очень. При всём при этом чувствовалось, что он очень внутри себя и не актёрствует в «профессиональном» смысле. Звук был довольно кашеобразный, играли местами кривовато, особенно по сравнению с очень отчётливыми и пульсирующими The Faint, которые вместе с ними приехали. Он, кстати, из зала их слушал, рядом со мной стоял – маленький чернявый глазастый шпендрик в чёрном капюшончике.
Что мне стало как-то – мне действительно стало как-то непонятно, то есть, моим личным тараканам стало непонятно, причём не очень понятно, что, собственно, непонятно, потому что я увидел, как люди считают важным в живом выступлении то же самое, что я – дать выход своим чувствам и эмоциям, используя свой материал, важнее, чем его исполнить как можно чище и точнее и создать при этом какое-то нарочито эффектно выглядящее шоу. Я настолько узнавал, как эти ребята думают и чувствуют, что в какой-то момент это лишило меня части интереса к выступлению. Очень странное чувство. Понравилась фишка – завершая концерт ( долгим деструктивным шумением на всех инструментах) – положить два синтезатора клавами друг на друга и уйти со сцены.
smelyan, ну блин спасибо))
25-08-2008 02:36
Имя:smelyan __
Представил Васю в роли ведущего Поле Чудес, поедающего всевозможные вкусности и запивающего это дело всяческими напитками... Мм... Завидую =))) Рай =)))